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形而上学
正在收听:形而上学 第七卷第十七节——离开可感实体而存在的实体
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亚里士多德简介
第一卷第一节——什么是智慧
第一卷第二节——科学的本性
第一卷第三节——万物的本源
第一卷第四节——先辈们的探索
第一卷第五节——毕达哥拉斯学派观点
第一卷第六节——柏拉图学派
第一卷第七节——前人观点小结
第一卷第八节——精彩搏击
第一卷第九节——精彩证明-形式,啥也不是
第一卷第十节——结语
第二卷第一节——思辨以真理为目的
第二卷第二节——没有东西是无限制的,目的就是界限
第二卷第三节——符合习俗,学会论证,不用太精确
第三卷第一节——27个问题
第三卷第二节——只存在关于感性实体的多门科学
第三卷第三节——不可分个体就是本原吗?
第三卷第四节——个体之外还存在其他东西吗?
第三卷第五节——点、线、面是实体吗?
第三卷第六节——另外三个问题
第四卷第一节——什么是?
第四卷第二节——的研究范围
第四卷第三节——哲学家最高!
第四卷第四节——事物不能同时存在又不存在
第四卷第五节——万物静止OR运动变化?
第四卷第六节——万物对万人呈现万态
第四卷第七节——矛盾中不能存在居间者
第四卷第八节——本卷观念总结
第五卷第一节——什么是本原?
第五卷第二节——什么是原因?
第五卷第三节——什么是元素?
第五卷第四节——什么是自然?
第五卷第五节——什么是必然?
第五卷第六节——什么是一?
第五卷第七节——什么是存在?
第五卷第八节——什么是实体?
第五卷第九节——什么是相同?
第五卷第十节——什么是对立?
第五卷第十一节——什么是在先?
第五卷第十二节——什么是潜能?
第五卷第十三节——什么是量?
第五卷第十四节——什么是质?
第五卷第十五节——什么是相关?
第五卷第十六节——什么是完满?
第五卷第十七节——什么是界限?
第五卷第十八节——什么是由于什么?
第五卷第十九节——什么是安排?
第五卷第二十节——什么是具有?
第五卷第二十一节——什么是属性?
第五卷第二十二节——什么是短缺?
第五卷第二十三节——什么是有着?
第五卷第二十四节——什么是出于?
第五卷第二十五节——什么是部分?
第五卷第二十六节——什么是整体?
第五卷第二十七节——什么是损害?
第五卷第二十八节——什么是种?
第五卷第二十九节——什么是虚假?
第五卷第三十节——什么是偶性?
第六卷第一节——思辨科学有三种
第六卷第二节——不存在偶性的知识
第六卷第三节——生成和灭亡有因
第六卷第四节——让我们放下偶性与真
第七卷第一节——永恒而首要的问题
第七卷第二节——关于实体的若干问题
第七卷第三节——学习就是循序渐进
第七卷第四节——原理即是定义的事物
第七卷第五节——复合物不能有定义
第七卷第六节——个体和所以是的是
第七卷第七节——生成有三种
第七卷第八节——生成的过程
第七卷第九节——运动之因在质料
第七卷第十节——部分和整体谁在先?
第七卷第十一节——组合物问题
第七卷第十二节——由划分而来的定义
第七卷第十三节——实体不由普遍组成
第七卷第十四节——形式不是分离的实体
关于第七卷第十四节的详细解读
第七卷第十五节——可感觉实体没有定义,也无以证明
第七卷第十六节——没有普遍述词是实体
第七卷第十七节——离开可感实体而存在的实体
第八卷第一节——被大家公认的实体
第八卷第二节——可感实体有三种
第八卷第三节——组合物的实体允许有定义
第八卷第四节——对质料实体的讨论
第八卷第五节——不是所有相反都相互生产,不是所有东西都有质料
第八卷第六节——一存在因质料和形式,不具质料的东西单纯的是一
第九卷第一节——潜能的意义
第九卷第二节——有理性潜能和无理性潜能
第九卷第三节——现实和潜能不能混为一谈
第九卷第四节——虚假和不可能不同
第九卷第五节——按照理性而运动的,其潜能带有理性
第九卷第六节——现实就是不以潜能方式存在
第九卷第七节——事物什么时候是潜在的存在
第九卷第八节——现实先于钱能,先于一切变化的本原
第九卷第九节——人们如何获得知识?
第九卷第十节——存在与不存在,真实与虚假
第十卷第一节——一的四种意义,一是不可分的
第十卷第二节——一的实体和本性
第十卷第三节——相同、相异、相似、相反
第十卷第四节——相反就是完全的差别,允许有居间者
第十卷第五节——一个不能和两个相对立
第十卷第六节——一与多少的关系
第十卷第七节——居间者与相反者
第十卷第八节——在属上相异必然在种上相同
第十卷第九节——在属上的相异
第十卷第十节——可消灭和不可消灭的必然在种上相异
第十一卷第一节——智慧的对象是什么?
第十一卷第二节——在可感实体外,有独立的永恒实体吗?
第十一卷第三节——怎么能以在种上互异或对立的东西为对象?
第十一卷第四节——物理学和数学也是智慧
第十一卷第五节——同一事物不能矛盾,这是基本原则
第十一卷第六节——对人是万物的尺度及万物恒动的反驳
第十一卷第七节——科学的分类与分级
第十一卷第八节——研究偶性的科学不可能
第十一卷第九节——运动是一种实现活动
第十一卷第十节——无限不在可感事物中
第十一卷第十一节——变化有三种:生成、消灭、运动
第十一卷第十二节——运动有三种:性质、数量和地点
第十二卷第一节——实体有三种:永恒的,可消灭的,不变化的
第十二卷第二节——本原有三种:形式、缺失、质料
第十二卷第三节——万物在变化+实体的生成与类别
第十二卷第四节——万物原因和本原不同,又相同
第十二卷第五节——本原在何种意义相同、相异?
第十二卷第六节——运动的实现
第十二卷第七节——精彩!思辨是最大的快乐!关于永恒实体
第十二卷第八节——永恒的连续运动者:天
第十二卷第九节——思想和被思想是否相同?
第十二卷第十节——主事人多了糟糕还是一人当家为好
第十三卷第一节——不被运动的永恒实体存在吗?各路观点
第十三卷第二节——数学对象的相关问题
第十三卷第三节——数学与美学
第十三卷第四节——理念问题,苏格拉底的两大功劳
第十三卷第五节——形式与理念问题
第十三卷第六节——数目的多种说明方式
第十三卷第七节——单位跟单位一样吗?
第十三卷第八节——理论数和数学数一样吗?
第十三卷第九节——数目问题小结
第十三卷第十节——知识是对普遍东西的知识
第十四卷第一节——多少大小是属性偶性不是载体
第十四卷第二节——永恒事物不可能有构成元素
第十四卷第三节——把数学对象和理念强拉在一起是错误的
第十四卷第四节——元素的起源与善和美的关系
第十四卷第五节——数目不是事物的原因,不是质料,不是比例形式,不是目的因
第十四卷第六节——数学对象不能脱离可感事物,也不是本原
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